2014년 2월 6일 목요일

미나토 가나에 `고백` 작품 연구 (일어)

미나토 가나에 `고백` 작품 연구 (일어)
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목차
1.登場人物

2.形式およびジャンルー

3.作品の特徴

4.社会的背景

5.作品の示唆店

6.作品の限界点

7.映画「告白」









본문
◆殉教:
自己の信仰や思想などを守るためにその身命を犠牲にすること
=狂気のクラスの中で自分の考えを守った故にイジメされる。

◆修哉を「マザコン」と罵ったことで扼殺される。

◆慈愛:
目下にいつくしみ愛すること
=直樹の母の極端的な愛、直樹を助けたい姉の愛。


◆求道者:
真理や宗教的な悟りを求める人
=失敗しない自我を作りたく、認められたい、悩む思春期

◆信奉:
ある思想や教理などを信じ尊ぶこと
=自分の母を信奉して自身の考えにおぼれて殺人を続ける修哉
聖職者らしい発言だと思いませんか。


◆聖職者:
集団内信徒を教育して管理する
=教室の担任先生の役割

◆外的な容赦:
警察に申告しない
=聖職者で見えることもできる外的な事実
◆伝道者:
信じない人に信仰を持つように勧める人
=復讐を完成するため修哉に自身の意思を知らせる悠子、修哉を認めなかった母に修哉のぐれる復讐を伝える。



社会派変格推理小説
◆社会性のある題材を扱い、作品世界のリアリティを重んずる。
◆事件そのものに加え、事件の背景を綿密に描く。

変格推理小説

◆探偵が登場しない。
◆読者と作家間情報の不均衡ある。
◆「謎解き」と距離が遠い。
◆話の重点が犯罪捜査にない。

この作品は推理小説である

◆単なるストーリーではなく、事件の動機を明かす。
◆別々の告白が同じ事件に対する新しい事実を知らせて衝撃的で緊張感も付与される。
◆事件その自体より人物の意中を推理する。


森口悠子の復讐を合理化

修哉、直樹を同情

◆ 未成年でも自分が犯した悪行に対しては責任をとるべき。

◆ 犯罪者に対する法的処罰が被害者の心を慰めることができるのか。





◆ 修哉、直樹のようなの殺人者を作り出せたのも、また我が社会である。
◆ 悠子の教育者としての資質および人柄の問題
◆ 修哉、直樹に対するいじめを批判








본문내용


Chapter 1
登場人物

小見出しを通じて現われた話し手の意味
第一章
聖職者
聖職者らしい言だと思いませんか。
◆聖職者:
集信徒を育して管理する
=室の任先生の役割
◆外的な容赦:
警察に申告しない
=聖職者で見えることもできる外的な事
第六章
道者
第二章殉者
第三章
慈愛者
第三章
慈愛者
第四章
求道者
第五章 信奉者
◆殉:
自己の信仰や思想などを守るためにその身命を牲にすること
=狂のクラスの中で自分の考えを守った故にイジメされる。
◆修哉を「マザコン」と罵ったことで扼殺される。
◆慈愛:
目下にいつくしみ愛すること
=直樹の母の極端的な愛、直樹を助けたい姉の愛。
◆求道者:
理や宗的な悟りを求める人
=失敗しない自我を作りたく、認められたい、む思春期
◆信奉:
ある思想や理などを信じ尊ぶこと
=自分の母を信奉して自身の考えにおぼれて殺人をける修哉
◆道者:
信じな
 

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